博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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【原創首發】作者|白青年（原創作品侵權必究） 子夜時分，東山村口帳篷里的燈光依然亮著。退伍老兵郝國強卻沒有一點睡意。 已經二十多天了，老郝每天凈吃些方便面。絡腮胡子和頭發已經分不清長短了。誰都沒有料想到這次新冠肺炎疫情如此嚴重，光村上就被隔離了二十多人，想想身上都起雞皮疙瘩。 老郝是一名黨員，還是參加過自衛反擊戰立過功的退伍老兵。臘月二十六才從蘭州回來，就趕上了這場疫情。看著村干部行動遲緩，不當回事，甚至想隱滿不報，老郝那是心急如焚。 大年初一，村干部接到上級通知，要求各村緊急動員封村、封路。村長和會計急忙去找原先的老領導（不在職的老會計）協商，老會計哈哈大笑說：“武漢離咱村好幾千里哩，人傳人又不是空氣傳染，那年非典不是大亂了一陣，照樣不是平安無事嗎？要不是那時我作主，你父親和你姑夫們也掙不了那好幾千塊不出力的錢。我雖然不當了，可我也還愿意為抗擊疫情岀點力。這次設卡封路包給我，找上四個人，村南路口兩人，村北路口兩人，每天紿我兩個工，因為我們是黑白兩班，到下帳時是說得過理的。”老會計雖已退位，但人稱“小諸葛”，他的話，在現任村長和會計面前還是管用的。 初一晚上，老郝的老戰友從省城打來電話說：“咱村年前從湖北武漢疫區回家的三名工人不知隔離沒有？一個是小諸葛家的二狗，一個是村支書家外甥，還有一個叫保弟，我在網上查看到了他們的信息。你給村干部說一下吧。我給他們打電話，支書說不要散布謠言，在外過好你的年吧，讓我吃了閉門羹。”郝國強越聽越脊背發冷，于是急忙就給村支書、會計打電話詢問，他們回答，不能信謠、傳謠嚇唬老百姓…… 耿直的老郝火了，一氣之下拔打110報警，并給駐村第一書記也打了電話。 初二一大早，人們還在沉睡之中，村上的大喇叭里便響起了老郝嚴肅而又洪亮的聲音：“喂，喂，各位父老鄉親注意了，受唐書記委托，現在給大家下個緊急通知，今天是大年初二，以往習俗，家家閨女外甥都要拜年。今年情況特殊，疫情嚴重，必須禁止，更何況咱村還有從武漢打工回來的人，一定要引起大家的高度重視。村口有我們老兵和幾個年輕志愿者守著，甭管你是誰家外甥和誰家閨女回娘家門兒，也一律不準進村。 “另外就是，不要亂串門，要串就串自家哩門，外間門，里間門，廚房門，廁所門，想串啥門串啥門，就甭去串人家哩門。棋牌室、小商店、游戲廳一律都不能開門，誰開門我就找誰哩事兒。 “還有，武漢回來的三個人，在家隔離要上心，萬一把你老婆孩子傳染了，你就是哭破皇天，叫你后悔都來不急。” 老郝剛關了大喇叭，手機鈴聲響了，一看，是老婆打來的：“風云才打電話，說要帶著外甥們來給咱爹拜年。” “昨天我不是跟她說好，不來了嗎？” “她說，老爹今年都九十多了，磕一年頭算一年頭，不能說不來就不來了？鄰居們要說笑話哩，不知道禮俗！” “要是她們帶來病毒，不把咱老爹和咱全家都感染了，要再傳染給村里人呢？那我們就是犯罪呀！” “可她說她家孩子開車快上高速了，等一會兒就來了。” “這……這……這個老姐！快七十的人了，怎么還這么犟呢。” 郝國強馬上打老姐的手機，勸她返回去，別來。可老姐仍堅持要來。老郝急了，馬上又拔打了110。 不一會兒，110回話：“根據你提供的車牌號，高速路口警官已將她們勸返。”老郝懸著的一顆心終于放下了…… +10我喜歡
盡管眾神的寵兒年輕早逝，他們卻仍然在眾神的行列之中永生。 ——弗里德里希·尼采，《悲劇的誕生》 大門樂隊在某種程度上是搖滾界的一個異數。在他們的全盛時期’他們的音樂不是民謠，也不是爵士。盡管有些搖滾評論家把他們的音樂稱為“迷幻搖滾’’，他們卻并不與舊金山那些遵循“愛與和平，，的迷幻搖滾樂隊，諸如“杰佛遜飛機’’、“感恩之死，，和“水銀使者，，等等為伍。盡管他們曾有三首歌曲登上排行榜第一名的位置，他們與英倫搖滾入侵和一般的流行音樂也絕無相同之處；盡管紐約對大門樂隊敞開懷抱，視如己出，他們同“地下絲絨’，的關系亦是若即若離——盡管兩個樂隊都有若干黑暗陰郁的音樂主題。他們甚至也不屬于那個時期統治著洛杉磯的民謠搖滾，諸如“飛鳥’’樂隊和“水牛春田，，樂隊之中的一員；就算置身于那些搖滾界的頂級人物，諸如埃爾維斯、詹妮斯·喬普林和亨德里克斯之間，他們亦可自成一格。正如有一次吉姆自己說過的，他們是“一個奇異而神鬼出沒的世界，暗示著嶄新的狂野西方"。 想了解吉姆·莫里森，就必須了解大門樂隊，最重要的是要記住 大門樂隊是一個整體，每一個人都是鉆石閃閃發光的一個棱面。大門樂隊一次巡演的時候，有一個晚上，主持人登臺介紹道： “女士們先生們，’’他對觀眾們說：“歡迎吉姆·莫里森和大門樂隊!’’觀眾席上傳來一片掌聲。 當主持人從臺上走下來時，吉姆把他拉到一邊說：t。啊，伙計，你回去把我們的名字糾正一下。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 主持人嚇了一跳：“我說什么了?我怎么說錯了? “是大門樂隊，’’吉姆說，“我們的名字是大門樂隊。 這支樂隊秘而不宣的目標之中從不缺乏音樂的煉金術——他們意欲史無前例地把搖滾與詩歌、戲劇雜交，嫁接起來。他們想直接進入“宇宙意志’’，把表演者和觀眾聯合起來。不達到這樣的目的，他們決不會滿足。對于他們而言，這意味著冒險，而不是什么投機取巧的花招。沒有什么刻意的舞臺設計或特別的效果——只有赤裸而危險的真實，以音樂的能力沖破幻境的屏障，把人們從沉眠中喚醒，喚起他們永恒的力量。 大門樂隊不斷追求他們的繆斯——也就是說，吉姆·莫里森追求他的繆斯，而整個樂隊追隨著他；樂隊與他同在。吉姆相信，一個人是不可能輕易取悅繆斯的；作家或藝術家的力量不僅在于他們的創造力，也在于他們吸收的能力，藝術家的職責所在就是盡一切可能增進他的吸收能力。為達到這個目的，19世紀末的著名詩人阿爾圖爾·蘭波曾經宣揚過一種系統化的“各種感官的理性錯亂，，。這是為什么呢? “為了探索未知。，’要怎樣探索呢?——要不擇一切手段。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 本書忠實地記錄了吉姆對未知的熱愛與追尋。吉姆曾經說過這樣一句話，這句話經常被當做是威廉·布萊克說的：“有一些事情是人們所知道的，有一些是人們所不知道的。把這二者分隔開來的正是一扇扇大門。，，但是布萊克確實曾經在他的《地獄箴言》中寫道：“超越的道路通向智慧的殿堂。，，在另一首詩里，他寫道：‘‘‘無能，追求著‘審慎，，這富有而丑陋的老處女。，’不用說，吉姆并沒有追求這位老處女’而是無時無刻不在追求才能。他在靈感之中酗酒，叫喊，辯解，哄騙'舞蹈，要把樂隊團結在一起，激發觀眾，把夜晚放在火焰上灼燒，從此 令人悲傷的是，吉姆在他從事音樂生涯伊始就確立了這樣的目標，這是個人的目標也是樂隊的目標，是他的宿命。無論是對于藝術還是自身，吉姆·莫里森都是那種既不愿也不能妥協的人。他的天真和純潔，他的賜福與苦難，也正在于此。走遍一切道路或死于嘗試。 要么一切要么全無。心醉神迷的冒險。他不愿讓自己寫下的東西偽飾抑或降格，亦不會假做絕望或是狂迷。他不愿僅僅提供娛樂，或作出姿態；他輝煌而絕望，渴望‘‘探詢真實的邊界，’的愿望無休無止地驅使著他，去探究那神圣或褻瀆的一切。這一切令他瘋狂……瘋狂地創造，瘋狂地追求真理。這一切使他變得輕盈、危險而矛盾。于是他在那曾經一度激發他的靈感，幫助他創造的元素中尋找慰藉——迷醉。 法國超現實主義大師安托南·阿爾托(Ant。nin Artaud)在他的論文集《戲劇及其替身》(nP n毒atre and Its Double)中闡釋了對峙的理論，這個理論對吉姆和樂隊產生了很大的影響。在這本書中最有力量的一篇文章里，阿爾托將瘟疫和戲劇行動相提并論，堅持認為戲劇行動必須在觀眾當中引起一種宣泄效果的觀感，正如瘟疫可以凈化人類種群。其目的是什么呢?“這樣觀眾就會驚駭醒覺。我想喚醒他們。他們并不知道自己已經死了。 吉姆也情愿在上千個夜晚，上千次地高呼“醒來!’’，只為將觀眾們從無意識中喚醒。我仍然記得第一次去看大門樂隊演唱會的時候，我那僅13歲的靈魂從深處感到極度駭異，我想：這個家伙非常危險。有些傷害將要發生，多半就是他。要不就是我。或者我們所有人。“此地無人生還，’’他在《五對一》(Fivet。One)中這樣唱道，當你開始面對這種恐懼——或者在《結局》(TheEnd)中感受到那種褻瀆神圣的恐懼——某些東西將會在你內心產生。直面結局那永恒的微光。那場演唱會改變了我的生活。我知道，不會有比這更好、更真實的事情了。 今天，N N--+多年之后，我仍然能夠找到當時的那種感覺。我雖然仍無法說清1 9 6 7年的那個夜晚，什么樣的事情在我身上發生，但我知道那是種超越的感覺。吉姆·莫里森改變了我的生活，他也改變了杰里·霍普金斯的生活。他擁有這樣的力量，他具備這樣的魔力，吉姆·莫里森，Mr．Mojo Risin。 “神秘的節日是令人難忘的事件，將它們的陰影降臨在個體的整個余生之上，創造能夠改變存在本身的體驗，，，亞里士多德如是寫道。在“大門’’樂隊的演唱會中，吉姆的表演如果在成功的狀態下，正是創造了這樣一種改變。 普魯塔克(P1utarch)曾嘗試著以--+比喻描述死亡的過程：“徘徊歧途，在黑暗中走上令人驚怖的迷路，不知去向何方，之后充滿各種恐怖事物，充滿惶恐和驚異的終點突然在面前出現。’’魔力般的舞樂與神圣的詞句交織而過，之后，“這被死亡接納者，從一切束縛中被解放，解脫出來了，他到處行走，與其他神圣純潔的人們共同歡慶節日，俯視那些未被接納的蕓蕓眾生……’’ 如下這些詞可以描述大門樂隊在他們巔峰時期的力量：騎著蛇，巨蟒，古老的原型，奇異而令人不安的熟悉感，有力的召喚，富于感官之美且邪惡，強大，可怕。當吉姆強調著念出“兇手在黎明之前醒來／他穿上了靴子／從古代畫廊里拿出面具／他走進大廳……’’的時候，我們和他一同走入那座大廳，帶著畏懼，幾近麻痹，卻無力停步，當音樂在我們身邊交織為一張歇斯底里的大網，把我們越裹越緊的時候，莫里森演出了那場弒父奸母的悲劇，那種恐怖而無法言喻的折磨。我們看到了，我們感覺到了，我們都在那里。我們仿佛被催眠了。“真實”張開了它多孔的胃，把我們整個吞噬進去，而我們仿佛在另一個空間顫栗。而莫里森是那唯一的導引：“我就在這兒，我也會去那里，放松下來，我們要突破了……"然后我們就真的突破了一切。 “迷失在羅馬痛苦的曠野。’’這不僅僅是一句詩行，這是此刻的墓志銘與集體無意識的底片。這個象征是永恒的，詞句中充滿千年積累下來的意象與能量，如今，它們又重生了。 在樂隊成立早期，吉姆曾經嘗試對一個記者解釋過這些：“每次大門樂隊的演唱會都是我們發起的一場公眾聚會，其間進行一種特殊的戲劇對話。當我們表演的時候，我們是在創造一個世界，并且同觀眾們一起慶祝。’’ +10我喜歡
文/素手纖云 歷史上有句成語叫做：“負荊請罪”。 典故來源于：藺相如因為“完壁歸照”有功而被封為上卿，位在廉頗之上，廉頗很不服氣，多次揚言要當面羞辱藺相如，藺相如得知后，盡量回避，容讓，不與廉頗發生沖突。 藺相如的門弟以為他畏懼廉頗，然而藺相如卻說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為我和廉將軍，我對將軍的容忍、退讓是因把國家的危難放在在前面，把個人的私仇放在后面啊。”這話被廉頗聽到了，很愧疚，于就有了他”負荊請罪“的故事。 藺相如胸懷寬廣，又有容人之度，才化敵為友。倘若他斤斤計較、睚眥必報，想來是兩虎一斗，必有一傷，大到牽連整個國家，小到傷了兩人的情誼。 有時，態度折射了一個人的格局，如果焦躁代表內心的不從容，嫉妒代表你的不優秀，那么計較多了代表自身格局小。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 而格局小，則處處怨言。 生活里，平時聽到最多的抱怨就是：各種人際關系、夫妻情感好壞、職場得失或遇人不淑，若想計較，隨時都會有煩惱發生，計較原本是為了不吃虧，但算計多了反而讓自己不快樂，因為心里放不下，就成了負擔。 人生很多事，都付笑談中。 所以，過得好的人，大部分都有不計較的好心態。小美就是這樣一個人，大度寬容，說她大度是有原因的：（美文精選網：www.meiwenjx.com） 婆婆偷偷給剛過門的弟媳買了一個金手鐲，卻被弟媳無意中說漏了嘴，她聽了若無其事，反倒是婆婆自己覺得不好意思，硬塞了錢給她; 有同事偷偷地打小報告，她知道了笑笑，什么也沒說; 工作中明明自己是主力，卻無緣評年終先進，因為名額少，科長將先進給了那個天天遲到早退嗑瓜子聊天的領導親戚，告訴她是為了協調各方面的關系，她表示無所謂。 ...... 有人問她：“你怎么不計較這些事?至少挑明了，讓他們知道你的態度，最好反擊回去，以后就不敢了。” 她笑笑：“我哪有時間去計較啊?我每天忙得團團轉。再說了計較只會讓自已心情不爽，有那功夫倒不如去公園跑兩圈，出了汗，神清氣爽的還能減肥，傻子才拿別人的錯誤懲罰自己。” 她的不計較，換來了同事的和睦相處，得到了家人的尊重疼愛，贏得了朋友的喜歡支持。 所謂：“處處綠楊堪系馬，家家有路到長安”也不過如此! 公園對過有一家凈菜店。 生意很好，店里面菜品花樣繁多，做到素葷搭配、營養搭配，應有盡有，菜色誘人，一直是我光顧的好地方。 老板娘很會做生意，態度溫和，每次買了菜都會主動抹去零頭，有時順手送幾顆香蔥、香菜之類的配菜;見了熟客也是主動招呼好幾天沒來了您。弄得光顧的人心里熱乎乎的，每次買菜總惦記著上門，否則對不起她的感覺。 其實真正打動我倒不是她的熱絡活泛，而是她不計較的樣子。總有一些挑剔的人買菜時說這個不新鮮那個摘掉的黃葉太少了，要么就是別家店同樣的菜品要比這便宜好幾塊錢。 她總是笑瞇瞇的回答：“好，不新鮮，換;貴了，送你兩顆西紅柿;黃葉多?再剝兩層，您看這個行嗎?” 弄得那個計較的人不好意思，哎呀，夠了夠了，謝了謝了。 有人問過她：“你這樣做不吃虧嗎?賠本了?” 她說，唉呀，顧客就是上帝!我一定包你們滿意。再說了，計較多了煩惱多是非也多。 經常看到她隔壁的店因為言差語錯吵啊鬧啊，感慨于她的人格魅力，太多人斤斤計較于事物對錯、情感厚薄，在我眼里，這個賣菜的老板娘才是一個有大智慧的人。前些日子，聽她開心地說又開了兩家分菜館，真心替她高興。 周易說：“自天佑之，吉無不利。” 所以，你不計較時，連上天都會保佑你心想事成! 佛家有個故事： 有人問禪師：“修行需要下什么工夫?” 禪師說：“餓了就吃，困了就睡。” 又問：“一般人都是如此嗎?師父您也是這樣嗎?” 禪師說：“并不一樣，別在該吃飯時不好好吃，去百般思索，該睡時不安心睡，還要萬般計較，所以我和他們不同。” 該吃吃，該睡睡，該笑笑，該哭就哭一場，哭完了重新來過，這是生活。 生活中有很多煩惱，是自已較著勁過不去。 周國平老師告訴我們：要有“不較勁“的智慧，不和自己、別人和老天較勁，對自己要隨性，對老天要隨命，要從容地生活，對人要隨遇而安，親疏隨緣，互相尊重。 這樣才能在掌握的范圍內做命運的主人，在不能掌握的范圍內做命運的朋友。 不計較，給自己一份樂觀，也給別人一份從容! +10我喜歡
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